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吳志強(qiáng)院士榮膺世界人居智庫(kù)首席專家
UED|宜興松樓設(shè)計(jì)-平介設(shè)計(jì)
松樓位于江蘇省無(wú)錫市,中國(guó)的陶都:宜興。周邊自然環(huán)境非常優(yōu)越,處于風(fēng)景秀麗的陽(yáng)羨旅游度假區(qū)中的龍池山風(fēng)景區(qū),不僅在基地四周有郁郁蔥蔥的竹林圍繞,遠(yuǎn)眺外圍還能觀賞到群山和農(nóng)田肌理、山上的禪院,一派山中氣象。
黃果樹石頭寨樂途四季田園綜合體規(guī)劃方案
石頭寨旅游的最大景觀便是觀石頭建造的民居,它以石為墻,以石為廊,以石為柱,以石為瓦。石頭寨,當(dāng)?shù)夭家勒Z(yǔ)稱之為“板波森”,其意是“背靠石山,世居石屋”。石屋層層疊疊,沿著山坡自下而上,布局井然有序。有的石屋房門朝向一致,一排排并列;有的組成院落,縱橫交錯(cuò);有的石屋有石砌圍墻,有石拱門進(jìn)出。寨邊竹林、樹下安置著石凳、石椅與石桌,可供休憩、娛樂。 石建民居,從外表看是一種以大小不統(tǒng)一、又各具有一定方正形的規(guī)則石頭,通過錯(cuò)落有致的壘砌而成的堅(jiān)固房屋。然而,這些民居在建造時(shí)卻是頗有講究的:石房依山而建,建房前看中一處地房后,就地開采石料。石屋屋基很高,一都在兩米以上,所以家家都砌有進(jìn)門的石臺(tái)階。這里的房屋不用一磚一瓦,建房時(shí)先用木料穿榫作為屋架,也有先砌兩邊石墻,中間架木柱,房架立好后,砌石墻四面“封山”,有的用薄石板隔房間,有的用石塊壘砌,有的還要用石柱支撐。房屋無(wú)論三間、五間、中間總堂屋,左右兩邊為臥室。房屋均分為兩層,中間鋪木板,下層關(guān)牲口,上層住人。房屋的外墻體用大小不等的石頭來砌合,用石灰混凝 墻面上勾縫虎皮墻;砌石半縫緊密,線條層次勻稱。 石頭寨依山傍水,四周有秀麗挺拔的群山,寨前田連阡陌,寨后綠樹成蔭,寨邊有寬闊的石頭河,河水清澈見底,常見游魚成群,互相追逐。石頭寨的石屋建筑極有特色:石屋沿著一座巖石嶙峋的山坡自上而下修建。石屋層層疊疊,鱗次櫛比,依山林立,布局井然有序。有的石屋房門朝向一致,一排排參差并列;有的組成一正兩廂院落,一幢幢縱橫交錯(cuò);有的石屋是石砌圍墻,由一石拱朝門進(jìn)出的單獨(dú)院落。整個(gè)村寨依山建筑,呈階梯狀,與整個(gè)石山渾然一體。在寨前白水河、石拱橋交相輝映之下,更顯這里的田園如詩(shī)似畫的迷人風(fēng)韻。
花木梅園改造工程
花木梅園坐落于上海浦東花木街道,對(duì)面是社區(qū)活動(dòng)中心和黨群服務(wù)中心,是街道組織參觀與黨建活動(dòng)的必經(jīng)之路。此地塊不僅為周邊市民提供休閑與休憩的場(chǎng)所,更承載著展示街道風(fēng)貌的重要功能。
日照云過“松衣劇場(chǎng)”
松衣劇場(chǎng)的靈感來自于凋落的松針,并試圖與之產(chǎn)生鏈接。在第一片金屬網(wǎng)固定上去的時(shí)候,松針便開始落下,果然是屬于松針的劇場(chǎng)。松針總是兩棵長(zhǎng)到一起,倒掛在“網(wǎng)衣”上。山風(fēng)吹拂,松針輕輕晃動(dòng),凋落的松針被再次賦予生命力。從松林看去,松針?biāo)破≡诳罩校H有幾絲禪意。予平凡事物以詩(shī)意,是對(duì)自然最好的致敬。
太湖”小蝸“慢生活——北太湖長(zhǎng)洲苑舊宅改造設(shè)計(jì)
“小蝸”茶飲位于蘇州望亭鎮(zhèn),北太湖之濱,這里是一座具有兩千年歷史的古鎮(zhèn),至今還保留著近萬(wàn)畝水稻田,阡陌交通連接著一處處粉墻黛瓦的江南民居。區(qū)域原為春秋時(shí)期吳王游獵屬地,后成為村落民居,“小蝸”就是將臨湖的一間廢棄民居通過建筑和景觀的改造成為太湖邊休憩驛站。
尚德文創(chuàng)科技產(chǎn)業(yè)園規(guī)劃方案
產(chǎn)業(yè)園的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)是非常有代表性的園區(qū)設(shè)計(jì)。在城市的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園里聚集的是一流的人才和前沿的科技,那么在設(shè)計(jì)的時(shí)候就需要我們?cè)O(shè)計(jì)師從建設(shè)理念上就要?jiǎng)?chuàng)新,規(guī)劃理念上要以人本、低碳、共生為原則,打造以高級(jí)科技人員為核心的創(chuàng)新高地。這里不是獨(dú)立的大院而是開放的統(tǒng)一體,這里是產(chǎn)業(yè)的公園,這里是交流的樂園。
巴宜區(qū)魯朗鎮(zhèn)拉月村宜居宜業(yè)和美村莊建設(shè)項(xiàng)目
本項(xiàng)目以西藏民族特色為基石,融合多元文化,旨在打造國(guó)際視野與本土情懷相結(jié)合的鄉(xiāng)村旅游文化交流目的地。通過庭院經(jīng)濟(jì)、高山茶園、溫泉民宿等建設(shè),實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)與生態(tài)價(jià)值的最大化。設(shè)計(jì)策略圍繞旅游核心打造、鄉(xiāng)村振興四大工程,構(gòu)建“一核雙廊五片區(qū)”空間布局。旨在打造生態(tài)宜居的美麗鄉(xiāng)村,傳承文化,促進(jìn)鄉(xiāng)村振興,實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)效益的雙增長(zhǎng),為拉月村繪就一幅和諧共生的美好畫卷。
孤島融合:基于自然解決方案的場(chǎng)所精神重構(gòu) ——北京大學(xué)燕南園歷史文化遺產(chǎn)更新方案設(shè)計(jì)
燕南園位于北大燕園的南部,1952年隨燕大并入北京大學(xué),享有“園中之園”的譽(yù)稱。燕南園建成于上世紀(jì)二十年代,北京大學(xué)眾多有影響力的學(xué)者大師(冰心、周培源、馬寅初、馮友蘭、侯仁之、芮沐、陳岱孫、李政道等)都曾在此居住。由于燕南園建筑長(zhǎng)期作為教職工住宅使用,私搭亂建、環(huán)境雜亂,開放空間混亂的問題逐步突出,依據(jù)學(xué)校的發(fā)展建設(shè)要求,新視角關(guān)注下的燕南園更新改造被提上議事日程。本項(xiàng)目需要保存歷史文化建筑,保護(hù)場(chǎng)地自然生境、運(yùn)用智慧低碳的方式,利用物質(zhì)空間的更新重構(gòu)“北大當(dāng)之無(wú)愧的象征,是一個(gè)民族值得珍惜的精神家園”。
未來日本最高樓|東京火炬塔
大手町?丸之內(nèi)?有樂町,是歷經(jīng)長(zhǎng)年累月形成的日本經(jīng)濟(jì)中心區(qū)?!癟OKYO TORCH”(東京火炬)作為面向未來的建筑,我們希望它能 “傳承大手町?丸之內(nèi)?有樂町地區(qū)價(jià)值”,作為21世紀(jì)建筑,不僅帶動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng),還為人們帶來“驚喜、愉悅、驕傲、安寧與幸福”。
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