世界人居

合景泰富 · 云上小院是一個(gè)位于成都大邑縣的度假區(qū)項(xiàng)目，占地約11000畝，擁有豐富的自然資源和歷史文化底蘊(yùn)。項(xiàng)目以“一戶 · 一院 · 一分地”為居住格局，打造出三套不同風(fēng)格的小院：江南小院、日式禪院和自然閑院。每個(gè)小院都體現(xiàn)了回歸自然、返璞歸真的設(shè)計(jì)理念，營造出溫婉爾雅、禪靜空寂、閑適安逸的生活氛圍。項(xiàng)目由深圳奧雅設(shè)計(jì)股份有限公司負(fù)責(zé)景觀設(shè)計(jì)，并獲得了第九屆艾景獎(jiǎng)卓越設(shè)計(jì)獎(jiǎng)（BEST OF THE BEST）。 合景泰富 · 云上小院是一個(gè)讓人們?cè)诜泵Χ际兄袑ふ覍庫o生活的理想之地，讓人們能夠在山水之間觸景生情，將心放下。

惠風(fēng)·天和”位于陜西渭南臨渭區(qū)，以“渭水之南，天和人居”為核心理念，汲取渭水自然與白居易詩韻，構(gòu)建三重景觀禮序：“引泉見峰”的歸家軸線、靜謐流動(dòng)的“碧水飛橋”以及美學(xué)生活場(chǎng)景“云帆雅院。5000余平展示區(qū)融合現(xiàn)代手法演繹傳統(tǒng)中式美學(xué)，展現(xiàn)人與天地和諧共生的生活境界。景虎景觀以此匠心之作，詮釋都市桃源理想，打造兼具東方底蘊(yùn)與現(xiàn)代氣息的居住空間。

綠地城際空間站項(xiàng)目基地距贛州黃金機(jī)場(chǎng)6.5 公里，距贛州樞紐8 公里, 距贛州南站10 公里，交通便捷?；鼐嚯x贛州市9 公里，周邊地區(qū)綜合用地性強(qiáng)，大部分已經(jīng)成為以商業(yè)服務(wù)、商業(yè)辦公、科技產(chǎn)業(yè)、高等學(xué)院、生態(tài)社區(qū)為主的綜合性現(xiàn)代化中心城市。它四周環(huán)山，風(fēng)景秀麗，文化遺跡保 留完整，是國家重點(diǎn)保護(hù)的文化古跡之一。“谷地花園”是贛州地理地貌特征演繹, 順應(yīng)場(chǎng)地用直線的轉(zhuǎn)折交疊來聯(lián)結(jié)空間，讓景觀空間的肌理可以和建筑布局形成的空間肌理更加有機(jī)的共生。利用場(chǎng)地高差與蜿蜒的動(dòng)線形成多樣性空間, 營造人置身在山谷間行走的場(chǎng)所精神，為城市的公共空間提供一處突破單純物理限定的生活容器，一個(gè)承載夜空想象和藝術(shù)溫存精神場(chǎng)所。

黑門一番居酒屋位于江西南昌,是一家以燒鳥料理為主的日料品牌。在空間呈現(xiàn)之外,設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)寄望通過獨(dú)特的設(shè)計(jì)語言來呈現(xiàn)黑門一番的品牌深度——不止于普通的居酒屋空間,更是集居酒屋與爐端燒為一體的日本夜間餐飲文化體驗(yàn)店。

融創(chuàng)海越府合院一直是理想生活的頂級(jí)居住形式，是中國五千年文化底蘊(yùn)沉淀的人居理想。 “與世界共東方 與院子共生活”是海越系產(chǎn)品的精神備書，也是合院產(chǎn)品承載的生活理念。 以宋式江南水鄉(xiāng)傳統(tǒng)建筑為設(shè)計(jì)藍(lán)本，融入現(xiàn)代的世界美學(xué)理念，塑造大院生活的恒定精神；身系歷史與人文的傳承，重塑平湖心與新的傳奇。

貝爾高林以“森林中雨后花園”作為設(shè)計(jì)靈感。雨后，森林里會(huì)發(fā)生什么獨(dú)特的故事？我們將其作為思路，為 Celesta Heights 提供景觀設(shè)計(jì)方法。

錄安洲西部生態(tài)林及江灘修復(fù)提升工程項(xiàng)目位于常州市唯一的長(zhǎng)江江心島，總用地規(guī)模約6675畝。常泰過江大橋跨島而過，這里是常州未來的北大門。其中，島東片區(qū)4350畝，是常州港的錄安洲港區(qū)，承擔(dān)常州港海上直達(dá)運(yùn)輸，以集裝箱及通用雜貨運(yùn)輸為主。本次規(guī)劃提出港區(qū)環(huán)境整治、港貿(mào)產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)及港區(qū)智慧化賦能策略，將島東片區(qū)打造成為現(xiàn)代化生態(tài)智慧港區(qū)。

西寧市地處青海東部，黃河支流湟水河中游，四面環(huán)山，三川會(huì)聚，扼青藏高原東方之門戶。地理坐標(biāo)為東經(jīng) 101° 49′ 17″，北緯 36° 34′ 3″。湟水河、南川河、北川河，分別由西、南、北三個(gè)方向匯合于市區(qū)，后東流至小峽出境，形成東、南、西、北向河川谷地及東北、西北、西南、東南向山嶺十字形谷地。

秦嶺文化在整個(gè)中華文明體系中具有發(fā)端和母體地位,它的發(fā)展如同”根”一樣從空間的緯度與時(shí)間的經(jīng)度,共同構(gòu)建起中華文化體系.根的體系反應(yīng)了現(xiàn)代生態(tài)景觀的理念,根的宏觀尺度也體現(xiàn)了微觀的綠脈與滋養(yǎng),根內(nèi)部的導(dǎo)管流淌著的是物質(zhì)與能量,生命的誕生和發(fā)展也因此而來.